清明节为什么总是下雨阴天

清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼。后来民间亦相仿效于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。回想一下往年每逢清明期间，必定下雨！被这一难题困扰多年的你有没有想过这背后的原因？是某种神秘力量在作祟？还是自然科学？

文艺版 ：

清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

唐代诗人杜牧的一首《清明》清楚的描述了当时清明节的天气。这也从侧面反映出了一个问题：至少从唐朝开始，清明节就是下雨天了...

实用版：

清明节人们有上山烧纸扫墓的习俗。所以这期间山林频发火灾，但是清明节下倾盆大雨的次数很少，或许是老天爷为了避免不必要的灾难，淅淅沥沥下点小雨防止火灾...

恐怖版：

大家都知道中元节是鬼节，其实清明也是...

在清明节前后鬼们都要从下面出来透透气，把祭祀的礼物带回去。但是你要知道，鬼来回都是光着脚走路，如果走干路的话可能搁脚疼，下上一点小雨，路就好走多了。

明星版：

众所周知，萧敬腾被大家亲切的称为“雨神”。原因是其所到之处，必下雨。查了一下他的生日，1987年3月30日。果然是清明节前后...（以上内容仅供娱乐）

科学版：

清明前后海洋的暖湿气流不停的向在大陆输送，大气层里的水汽比较多。水汽一到晚上就凝结成毛毛雨，再者春天低气压非常多。低气压里的云走得很快，每当低气压经过一次，就会出现阴沉、多雨的天气，因此清明下雨的天气特别多。

传说版：

在很久很久以前，在富春江南岸的一个村子里，有一个姑娘叫凌采莲，她天生丽质，貌若天仙，是上下三村最漂亮的姑娘。再加上她贤惠懂事，非一般女子可比。这天，县官下村办案，一眼就看上了她，要收她做偏房。族长正愁巴结不上县太爷，一看机会来了，就自告奋勇地做起了媒人。凌采莲自然不愿意嫁给一个糟老头子，可在族长软硬兼施之下，凌采莲的父亲只得违心地答应了。

尽管凌采莲死活不从，但想到母亲早亡，父亲又当爹又当妈把自己抚养大的，为了父亲她还是上了花轿。县衙在江北的富阳城里，花轿要过渡。船到江心，凌采莲猛地拉开轿帘，冲出花轿，纵身一跳，跃入富春江中。等到迎亲的人回过神来，哪里还有她的影子？

凌采莲沉入江中后，昏迷中好像有人把她托了起来。不知过了多久，她漂浮到岸边，才慢慢地苏醒过来。睁开眼睛一看，面前是位模样俊俏的后生，看来是他救了自己。

路上，后生告诉她，他姓金名龙，父母早亡，独自一人住在富春江边，靠种地捕鱼度日。在金龙的追问下，凌采莲也说了自己的遭遇。他们来到江边一间孤独的茅屋里，金龙说这就是他的家。

凌采莲提出要走，金龙说：“天色不早了，你到哪里去呢？再说你这个样子怎么走得了？”回去还不重落虎口，无家可归的凌采莲对这位救命恩人是一见钟情。在金龙的挽留下，她没有推辞，就在这离家二十多里的地方住了下来。

拣日不如撞日，就这样，他们茅屋作洞房，当天就结成了夫妻。

其实，金龙并不是人，而是一条龙。这天正在富春江中游玩，看到有人跳江，就把她救了起来，想不到成了夫妻。夫妇俩恩恩爱爱，不知不觉两个多月过去了。金龙想自己是异类的事，瞒得了一时，瞒不了一世，到以后被她识破，还不如主动说出实情。

凌采莲并没有感到吃惊，因为一天早上，在清理被褥时看到了一块鳞片，后又发觉金龙腰身有个小小的新伤疤，想到那天水中的情形，觉察到丈夫不是人类，可能是条龙。看他待自己不错，再说嫁鸡随鸡，已是夫妻，所以也顾不得许多了。现在丈夫明说了，这是对自己的信任，也表明他人品不错，她就放心了。

晚上，凌采莲想，因为从小没有母亲，她常到上官山区的外婆家居住，村里的人对她比亲人还要好，长大后一直没能报答，心中感到内疚。那里已三个多月没有下过雨了，草木都快要枯死，吃水已经非常困难。上官山区离富春江又有三十里路，远水救不了近火。既然丈夫是条龙，下一场雨并不是件困难的事，就要金龙为她去报恩。

金龙虽然感到为难，但想到妻子知道真相后并没有害怕，更没有离他而走，这样的好妻子，就是为她上刀山下火海也应该，所以当即就答应了。第二天一早，他晃动身子，显出真身，直冲云霄。不一会儿，上官一带乌云密布，金龙一口气下了两个时辰的雨，喜得百姓跪在雨中对着他拜谢。

金龙清楚，自己已违犯了天条，但为妻子报了恩，解除了百姓的干旱之苦，也值得。这事很快被玉皇大帝知道了，追究是谁下的雨，很快查到了金龙身上。玉帝大怒，下旨将金龙捉拿归案，斩首了。

凌采莲悲痛欲绝，想跳入富春江一死了之，但想到腹中已有金龙的孩子，说什么也要把他生下来抚养成人，这才对得起死去的夫君。

十月怀胎，凌采莲生了个儿子。她含辛茹苦，好容易八年过去了。儿子小金龙非常懂事，帮妈妈干这干那，凌采莲感到欣慰。

女儿还活着，终究被凌采莲的父亲得知了，他好高兴啊，连忙把女儿和外孙接到了家里。

当年，凌采莲往富春江中一跳，县官是人财两空，就怪罪于族长，还要他赔偿损失。凌采莲家已死了人，何况家徒四壁，族长也捞不到什么。他那个气呀，这么多年了还是没有消。一听凌采莲回来了，自然不肯放过她，就抓住她没有丈夫私生儿子的把柄指责她不守规矩，伤风败俗，要按族规处置。

凌父说什么也不会想到，这么多年了，族长还不肯放过采莲，接回女儿反而害了她，可面对有财有势的族长以及那可怕的族规，他也无可奈何，心中好似刀剐，只得暗暗流泪。

这天上午，在族长的指使下，几个汉子把凌采莲放进了竹编的猪笼中。小金龙冲过去解救母亲，可小小年纪哪里是他们的对手，被那些如狼似虎的族长家奴紧紧抓住了双手，动弹不得。

看到母亲被活活地抛入了富春江，小金龙愤怒到了极点，胸腔里的怒气直冒青烟。他感觉到浑身干燥得不舒服，还奇痒难忍，头顶胀得剧痛。突然间，小金龙头上长出了角，口边生须，眼睛突出，面色金黄，变成了龙头。不一会儿，颈项上也长满了金鳞，迅速地往身上蔓延，很快成了龙身。在场的人惊呆了，家奴们哪里还敢抓他，都吓得魂飞魄散，只顾自己逃命了。

小金龙朝着外公点了点头，尾巴一甩，把坐在太师椅上督阵的族长扫出三丈远，跌在了江堤上，当场摔死了。

小金龙钻入富春江，把猪笼一把抓起，放到了外公面前。可是，凌采莲早已没有气了。

一声霹雳，小金龙腾空而起冲入云端，向大海而去。顿时，天空“哗哗”下起了大雨。

后来，每到清明节前后，小金龙都要来给母亲上坟，一路上风雨相陪。有人说，这是小金龙为母亲的惨死而落的泪水。

从那时开始，清明前后一定要下雨，直到今天，人们叫它清明雨。

现在，你知道清明节为什么总下雨了吗？

清明节为什么要插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。

杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。